《人民日报》2001年3月01日:
…种种事实表明，“****功”与世界上所有邪教组织具有一脉流转的共同特征：
譬如，教主崇拜。“****功”组织者所编的《李·****简介》中称：“李·***八岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能，……功力达极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来”…以便控制和操纵信徒，实现他的叵测用心。
李**俨然就是人间“救世主”，借以迷惑其信徒，唯其命是从。
李**和******功邪教组织通过最初的报告会和集体练功，到个人反复阅读李*****的《转法·轮》，及其经文，对法轮人员实行有目的、长期的、系统的心理暗示和诱导…
所谓的保南派,也就正是这样一付嘴脸吧！
早得上乘大法的南怀瑾, 功力已达真理见他都要低头拐弯的极高层次.
在保南派心中,谁怀疑南怀瑾、谁批评南怀瑾、谁指正南怀瑾,谁就是不自量力！谁就是魔！
其实,台湾李敖很早就对南怀瑾下过颇为贴切的六字考语:老骗子！老杂碎！
大陆因文革一场浩劫,因此对国故参究的展开相对海外而言是普遍滞后的.所以上世纪90年代,像南怀瑾这样于古典水平不过蔡志忠漫画级的活宝才能得以一逞轻佻.
随着近年来内地学者读书生活的深入,南某在华语世界知识份子中的破产已是不争的事实！
现在网络上的批南文字大概都是数年前的旧作,说穿了南氏已经没有上台面的资格了.
谁还有和那些已被洗脑的保南派研讨的情绪?更何况他们的逻辑一向是:
1谬误狡辩一千遍就会成为是真理！
2.而这个真理显然是谁最后落下话音儿谁就能拥有的！
但是,看到张中行先生所指出南氏最重要的著作《论语别裁·八佾》篇的“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”之“亡”字当作通假“无”讲,而不可作亡国论…
看到类似这样对南怀瑾基本古典中文知识谬误的指正都要遭到保南派的诋毁,被狡辩成理论创新、容以后再说的如何看待传统文化的大题目、大问题！
那真是应该救救孩子了！
…“*****功”为了实现自己的歪理邪说是不择手段的。如果你听信其蛊惑、接受蒙蔽，大家自然“相安无事”；如果你不信，只要是力所能及，就一定要威胁 诅咒一翻；要是不仅不信还敢揭露“****大法”的邪恶，那就非得采取围攻、漫骂或是直接诉诸暴力不可(<人民日报>·2002/３/１)…
同样,南怀瑾及其学说也是不可质疑的！谁批判南氏,谁就是枉造口业、骂街嘴脸；谁有独立思考不同意见,谁就是恭高我慢、浅智薄德…
总之:
1. 南怀瑾是永远正确的.
2. 如果南怀瑾言论与真理发生冲突,请参照第一条办理！
最后,我再次援引人民日报2002年３月１日评论员文章《邪教残害生命》中语:我们要进一步加强社会主义精神文明建设，大力普及科学文化知识…像爱护自己的眼睛一样维护社会稳定和国家的长治久安，确保我国改革开放和社会主义现代化建设事业的顺利进行.
并举双手赞成！
“****功”－－轮子功 李**－－李红痔
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